1945

Expulsion des étrangers

1. La méfiance vis-à-vis de l’étranger et la tentation du repli sur soi marquent l’histoire des hommes. Il n’est pas nécessaire de chercher à présenter ici un tableau exhaustif des illustrations de ce phénomène qui touche toutes les régions du monde. On notera par exemple que, déjà, les cités-États grecques entendaient se refermer dans une totalité autarcique, n’imaginant rien au-delà de leurs murailles que des Barbares incultes qui vivent par peuplades. Ainsi, à Sparte, on bannit les étrangers de la cité, les accusant de troubler le bon ordre établi par les lois, l’eunomia – déjà l’invocation en ces temps fort anciens du motif d’ordre public. De Sparte à Rome prévaut le même sentiment. L’étranger est assimilé à l’ennemi. Hostis, hospes (étranger, ennemi) dira en effet l’adage latin. Au-delà des fortifications qui marquent les limites de la ville puis de l’Empire qu’illustrent aujourd’hui encore les restes impressionnants du mur d’Hadrien aux confins de l’Angleterre et de l’Écosse, c’est le monde des étrangers dépourvus du statut dont jouissent les Romains, et un citoyen de Rome ne s’y aventure guère que banni.

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