China

Au cours de l’histoire, l’être humain, doté des cadeaux offerts par la nature, a créé des civilisations brillantes et a laissé derrière lui un trésor inestimable sous forme de patrimoine mondial culturel et naturel. Ces biens culturels et naturels, uniques et d’une valeur universelle remarquable, constituent une carte génétique magnifique des civilisations humaines et le plus beau chapitre de la nature, un lien entre l’histoire et l’avenir, un support qui favorise la compréhension et l’apprentissage mutuels entre différentes civilisations, et une ressource qui peut fournir une bonne orientation culturelle et une forte motivation pour l’humanité. Par conséquent, il incombe à l’ensemble de l’humanité de dûment préserver, hériter et utiliser le patrimoine mondial.

Le patrimoine mondial est une cause commune de l’humanité. La Convention du patrimoine mondial adoptée par l’UNESCO en 1972 exprime le désir de la communauté internationale de protéger le patrimoine culturel et naturel de l’humanité. Elle considère la perte du patrimoine comme une perte d’humanité et appelle à l’élaboration d’un cadre juridique international sur la base de la Convention et par le biais d’une vaste coopération internationale, encourageant les États parties à déployer des efforts concertés pour relever les défis actuels en matière de diversité culturelle et de ressources environnementales. La Convention du patrimoine mondial reflète la tendance à la construction d’un village et d’une communauté à l’échelle mondiale pour créer un avenir partagé pour toute l’humanité.

El Patrimonio Mundial es una causa común de la humanidad. La Convención del Patrimonio Mundial adoptada por la UNESCO en 1972 expresa el deseo de la comunidad internacional de proteger el patrimonio cultural y natural de la humanidad. Considera que la pérdida del patrimonio es una pérdida planetaria y pide que se desarrolle un marco jurídico internacional sobre la base de la Convención y mediante una amplia cooperación internacional, alentando a los Estados Partes a utilizar esfuerzos concertados para hacer frente a los desafíos actuales de la diversidad cultural y los recursos ambientales. La Convención del Patrimonio Mundial refleja la tendencia a construir una aldea global y una comunidad para crear un futuro compartido para toda la humanidad.

Alo largo de la historia, el ser humano, dotado de los dones de la naturaleza, ha creado brillantes civilizaciones y ha dejado tras de sí un tesoro inestimable, el Patrimonio Mundial Cultural y Natural. Estos bienes culturales y naturales irreproducibles con un valor universal excepcional presentan un magnífico mapa genético de las civilizaciones humanas y el más bello capítulo de la naturaleza, un vínculo entre la historia y el futuro, y un portador que promueve la comprensión mutua y el aprendizaje recíproco entre las diferentes civilizaciones al tiempo que proporciona la orientación cultural adecuada y una fuerte motivación para la humanidad. Por lo tanto, es responsabilidad común preservar, heredar y utilizar debidamente el Patrimonio Mundial.

سفينة الأبحاث «شونغ شان دا كسو » هي عبارة عن مختبر عائم، ضخم، عالي التقنية، مخصّص لاستكشاف أعماق البحار. وتتمثّل إحدى أوُلى مهامّ عملاق البحار هذا في دراسة هيكلِ حوتٍ اكتُشف حديثاً.

From the initial stage of “bringing in” foreign firms to the stage of “going out” (going global), the four-decade development process of China is not just about its participation in globalization, but also about Chinese firms’ innovation based on global knowledge sourcing. This study provides a new interpretation of the technology catching-up of Chinese firms, incorporating the theory of windows of opportunity, considering policies as windows for international knowledge sourcing and technology catch-up. It assesses the impact on innovation performance of inward and outward foreign direct investment policies as institutional windows for knowledge sourcing, aims to identify the effective width of windows of opportunity and establishes how these policies lead to outstanding innovation performance by latecomers over time by leveraging external knowledge. Threshold models were adopted using data from multiple sources on 187 Chinese listed firms in the digital industry, including 2,807 firm-year observations. The results show that nonlinear relationships exist between institutional windows and innovation performance. The roles and mechanisms of institutional windows of opportunities in Chinese firms’ knowledge-sourcing process demonstrate the decisive effects of the Government’s internationalization policies and their role in promoting the development of Chinese digital technologies. Implications are elaborated for both policymakers and Chinese multinational firms in the digital industry.

En 2016, en el distrito chino de Leye, en la ciudad de Baise de la región autónoma Zhuang de Guangxi, mi equipo y yo bajamos hasta el fondo del tiankeng de Dashiwei, 600 metros bajo la superficie. En mandarín, el sustantivo tiankeng o ‘foso celestial’ es lo que los geólogos denominan un sumidero, una dolina o depresión del terreno generada por el derrumbe de terrenos kársticos formados durante millones de años en los estratos de rocas calcáreas.

In 2016, in Baise Leye County of Guangxi Zhuang Autonomous Region of China, my team and I rappelled down with a rope to the bottom of the Dashiwei Tiankeng, 600 metres under the ground. The term tiankeng, “heavenly pit”, refers to large sink-like negative terrains with steep walls, formed over millions of years and developed in carbonate rock strata.

La dolencia que hoy denominamos autismo era ya objeto de estudio en China desde el siglo VII. Bajo la dinastía Sui (581-618 de nuestra era), el médico imperial Chao Yuanfang describió en su obra Zhubing Yuanhou Lun (De la etiología de las enfermedades) el fenotipo llamado hun se (cabeza aturdida) y yu chi (retraso del lenguaje), explicando que “se manifestaba clínicamente por la incapacidad de hablar y el retraso del desarrollo neuronal del niño”.