Альтернативные виды лечения и терапевтической помощи при наркомании в Нигерии

Альтернативные виды лечения — это меры оказания медицинской помощи, раз-работанные на основе этнокультурных и/или религиозных верований и принци-пов. По оценкам Всемирной организации здравоохранения, в Нигерии, как и в других развивающихся странах, до 80 процентов населения пользуются альтер-нативными методами лечения при решении проблем здоровья [1]. Альтернатив-ные лечебные услуги являются, как правило, приемлемыми, доступными и недо-рогими, особенно по сравнению с западной и традиционной медициной [2]. Несмотря на множество отдельных сведений относительно характера, воз-действия и результатов альтернативного лечения, очень мало имеется эмпири-ческих данных о существующих практиках альтернативного лечения (как тра-диционных, так и нетрадиционных), которые могли бы послужить основой для взаимодействия с теми, кто оказывает услуги по альтернативному лечению. Цель настоящего исследования состоит в оценке существующих альтернатив-ных услуг по лечению расстройств на почве наркопотребления и изучении прин-ципов, методов и практик, используемых в лечении пациентов, страдающих такими расстройствами. В исследовании применялся качественный перекрест-ный анализ для оценки 27 центров альтернативного лечения наркотической зависимости, специально отобранных на севере и юге Нигерии. Большинство центров (82 процента) описали свой подход как основанный на сочетании тра-диционных, культурных и религиозных представлений. В среднем численность персонала составляла 10 человек, но с большими различиями; так, в некоторых центрах работал только владелец, а в других — до 25 сотрудников. Пропускная способность центров также неодинакова: от небольших центров, обслужива-ющих четырех пациентов, до центров с пропускной способностью 350 пациен-тов. Кроме того, эти центры значительно отличались друг от друга в плане максимальной продолжительности пребывания пациентов — от двух недель до четырех лет. В большинстве центров считали, что возникновение наркотиче-ской зависимости, как правило, связано с духами, а часто с бесовскими силами (или духами зла), и разрабатывали практики на основе этих представлений. Примечательно, что во всех центрах, которые удалось посетить, отсутство-вали какие-либо документы, касающиеся процедур лечения. Ни в одном из этих центров не велись и не хранились письменные протоколы лечения или обследова-ния или обновленные планы лечения, составленные при участии пациента. Наши выводы подтверждают срочную необходимость в скорейшем установлении вза-имодействия с альтернативными лечебными учреждениями в целях внедрения в них «системы ведения документации», которая помогла бы повысить качество обслуживания пациентов в этих центрах и обеспечить наличие важнейших дан-ных для процедуры и результатов оценки применяемых там практик. Такая система документации необходима и для дальнейших исследований альтерна-тивных лечебных услуг, предоставляемых женщинам на севере Нигерии, в част-ности в районах, которые мы посетили.

Sustainable Development Goals:

Peace, Justice and Strong Institutions

Good Health and Well-Being