Chronique ONU - Volume 47, Issue 3, 2012

la Charte des Nations Unies représente la tentative la plus ambitieuse jamais entreprise pour unir les hommes au-delà des frontières, garantir la paix, promouvoir le progrès social et apporter des solutions aux problèmes les plus complexes. Comme l’a dit un jour le Président américain Dwight D. Eisenhower : « Les Nations Unies représentent l’espoir le mieux organisé de l’homme pour substituer la table de conférence au champ de bataille. »

imaginez une école qui change de lieu tous les quarante-cinq jours; une école qui va vers l’enfant, au lieu de l’inverse. Nous sommes dans les steppes de Mongolie où le gouvernement a financé des écoles itinérantes pour les communautés de pasteurs nomades.

le « dialogue entre les civilisations » en devenu l’une des questions qui caractérisent le XXIe siècle. L’expression a été employée pour remplacer et repenser la théorie du « choc des civilisations » proposée par Samuel P. Hungtington et adoptée par quelques éducateurs occidentaux suite à la guerre froide entre l’Est et l’Ouest.

le droit à l’éducation est un droit fondamental, indispensable à l’exercice des autres droits économiques, culturels, civils et politiques. L’éducation est un vecteur important de la mobilité sociale et essentielle à la compétitivité sur le marché du travail. Elle permet de sortir de la pauvreté et de vivre dans la dignité. Universel, interdépendant, étroitement lié et indivisible, le droit à l’éducation offre des opportunités égales à tous, quels que soient le sexe et le statut économique et social.

jusqu’où allons-nous pour appliquer les politiques linguistiques dans le système éducatif de façon à intégrer les populations d’une nation ? Toutes les nations choisissent au moins une langue comme langue officielle et certaines en choisissent une autre comme langue nationale. Cela est nécessaire pour la simple et bonne raison qu’une langue commune crée la solidarité et instille un sentiment d’identité nationale et de fierté. Toutefois, pour maîtriser la langue du commerce et de l’économie, de nombreuses langues, et parfois même des cultures, sont sacrifiées. Des études indiquent que les mères qui, dans la plupart des familles, jouent un rôle très important dans l’éducation, se donnent du mal pour élever leurs enfants dans la langue parlée à l’école plutôt que dans leur langue maternelle afin qu’ils aient de l’avance lorsqu’ils entreront à l’école primaire ou même à l’école maternelle.

L’un des mythes courants aujourd’hui, véhiculé par des événements médiatiques comme le film d’Al Gore « Une vérité qui dérange », est que nous sommes tous égaux face à la catastrophe écologique et humaine causée par les changements climatiques. C’est simplement faux. Pour bien comprendre le changement climatique et ses effets probables sur l’intégrité, la transmission et la diversité culturelles, il faut prendre note des différences flagrantes qui existent aujourd’hui entre les peuples du monde entier.

l a région de la mer Noire est considérée comme le berceau de la civilisation. C’est dans cette région que naissent les légendes de Jason et des Argonautes et de la quête de la Toison d’or et que se situe le récit biblique de l’Arche de Noé. Athènes, Istanbul, Odessa, Sébastopol, Troie et Yalta sont des noms de cette région parmi d’autres qui sont entrés dans l’histoire.

Personne ne s’accorde sur une définition standard de la pauvreté qui s’applique à tous les pays. Certains définissent la pauvreté en fonction des inégalités en matière de distribution des revenus et d’autres en fonction des conditions de vie qui y sont associées. Quelles que soient ces différences, la pauvreté est répandue et extrême en Afrique subsaharienne à tous points de vue : le produit intérieur brut (PIB) est inférieur à 1 500 dollars par habitant en termes de pouvoir d’achat, plus de 40 % de la population vit avec moins d’un dollar par jour et le mauvais état de santé des populations et leur niveau d’instruction médiocre réduisent la productivité. Selon le Rapport de 2009 sur le développement humain, l’indice de développement humain de l’Afrique subsaharienne se situe entre 0,45 et 0,55 contre 0,7 et plus dans les autres régions du monde. La pauvreté en Afrique subsaharienne continuera d’augmenter à moins que les populations ne puissent bénéficier du développement économique. Certains pays de cette région ont donc élaboré des stratégies et engagé des réflexions sur le développement afin de mettre en oeuvre de nouvelles sources de croissance.

m om Phoeum vit en milieu rural au Cambodge. Son père est mort lorsqu’il était jeune et sa mère souffre de maladies chroniques. L’élevage de vaches étant leur seule source de revenus, ils n’ont pas les moyens de payer les soins médicaux. Mom Phoeum s’est adressé à l’école de couture SimplyHelp qui venait de s’installer dans son village.

On ne cesse de rappeler, depuis un certain nombre d’années, que nous sommes entrés dans l’ère de l’économie du savoir. En conséquence, les sociétés qui miseront le plus sur la formation de leurs citoyens se placeront le mieux sur l’échiquier mondial. De la sorte, on replace la formation dans l’idée de la concurrence. Non seulement cette idée de concurrence est-elle promue entre les sociétés, qu’elles soient du Nord ou du Sud, mais on laisse entendre que l’éducation ne comporterait des avantages avant tout économiques. Ainsi, les compétences sont souvent survalorisées, sans rapport explicité avec les connaissances, dans bien des cas au détriment même des connaissances qui sont réputées abstraites et inutiles.

Au cours des dernières années, la Chronique de l’ONU est devenue une revue plus complète et plus inclusive. Chaque numéro est consacré à une question spécifique, comme les changements climatiques ou le désarmement, et examine divers points de vue. Ses contributeurs témoignent de son vaste rayon géographique. Les derniers numéros ont présenté des articles d’universitaires, de hauts responsables de l’ONU, de représentants gouvernementaux, d’organisations non gouvernementales (ONG) et, récemment, la revue a innové en présentant le témoignage de romanciers. Ce qui manque réellement, toutefois, ce sont les voix des organisations représentant directement les secteurs de la population les plus concernés par les questions qui sont débattues.