El Correo de la UNESCO - Volume 2020, Issue 1, 2020

Al desarrollar nuevas modalidades de documentos sonoros, el podcast ha hecho algo más que dar renovado aliento a la radio. En pocos años, la ha reinventado, al tiempo que le ha permitido forjar vínculos más estrechos con los oyentes.

Un gurú colombiano que abusó de decenas de mujeres, una escritora cubana que recuerda su infancia habanera o un astrónomo aficionado que logró fotografiar el nacimiento de una supernova desde la terraza de su casa en Rosario (Argentina) son algunas de las historias que cuenta Radio Ambulante, un servicio de podcast en español que desde hace ocho años no escatima imaginación. Carolina Guerrero, una de sus fundadoras, explica la vocación de esta emisora de nuevo tipo.

Tras haber trabajado de locutor profesional de radio en la provincia de Jilin (China), Shi Zhan evolucionó hasta convertirse en presentador en las nuevas emisoras en línea y hoy practica una nueva forma de relato sonoro. Desde 2014, narra de manera vívida y creativa la historia de las antiguas dinastías chinas a través de Himalaya FM, una plataforma con sede en Shanghai que cuenta con la red de audio más amplia y popular de China.

Las redes sociales han hecho posible que los radioyentes comentemos los programas emitidos por nuestras emisoras preferidas, e incluso que influyamos en su concepción. Sin embargo, la otra cara de la moneda de esta interacción positiva con los ciudadanos es que las grandes empresas tecnológicas acopian datos sobre nuestras actitudes y conductas para lucrarse con ellos.

Con un tono más acogedor y libre que los programas diurnos, las emisiones nocturnas han sido durante mucho tiempo un lugar de privilegio para las confidencias reveladas en el anonimato de la noche. En momentos propicios a la imaginación y la soledad, son para los oyentes una voz tranquilizadora que parece hablar para ellos solos. Pero en la actualidad están cediendo paso a programas menos costosos.

Carente de imagen, el oyente acude a la capacidad de evocación de la voz para sumergirse en el relato radiofónico y de paso crea imágenes mentales que le facilitan la concentración sobre su contenido.

En un contexto sonoro en el que los hombres han predominado durante largo tiempo, las mujeres tardaron un poco en labrarse un nicho profesional. Pero en su función de oyentes asiduas desde los orígenes de la radiodifusión, las mujeres han contribuido a moldear la historia de este medio de comunicación.

Durante más de 25 años, la voz de Mark Tully fue una de las más oídas por los radioescuchas de la India. Este reportero radiofónico, corresponsal de la BBC, cubrió todos los acontecimientos importantes que acompasaron la historia reciente del país hasta mediados de la década de 1990. Fue testigo de una época en que la radio era un medio de comunicación de primer orden para llegar a las masas, y en que las comunicaciones telefónicas eran aleatorias y las grabaciones se hacían en cintas magnetofónicas que se enviaban luego a las redacciones de las emisoras.

Este país figura en el pelotón de cabeza de las naciones del África subsahariana con mayor promedio de horas diarias de escucha de la radio por habitante. La pasión de la población burkinabé por este medio informativo se plasma en la abundancia de emisoras en activo, así como en la gran popularidad de los programas radiofónicos que dan la palabra a los radioyentes.

Naliapou, la decana de Tumai, una aldea de Kenya prohibida a los hombres, se prepara para la ceremonia de canto a los espíritus cubriendo su rostro con tierra roja mezclada con grasa animal.

Hoy en día la imagen de los humanos prehistóricos salvajes y guerreros parece ser tan solo un mito forjado en la segunda mitad del siglo XIX. Las investigaciones arqueológicas nos muestran que la violencia colectiva surge en realidad con la sedentarización de las comunidades humanas y la transición de una economía predatoria de la naturaleza a una economía de producción.

Siluetas familiares y sin embargo invisibles, casi 2,5 millones de migrantes de Asia Central vinieron a Moscú para probar suerte y se encuentran ahora trabajando en empleos precarios. En Ayka, el director ruso-kazajo Sergei Dvortsevoi y la actriz kazaja Samal Yeslyamova, ganadora del Premio de Interpretación Femenina del Festival de Cannes de 2018, muestran el destino de aquellos que están dispuestos a sacrificarlo todo ante la esperanza de una vida mejor.

Hace 100 años, el 10 de enero de 1920, se fundó la Sociedad de las Naciones (SDN) y sobre las ruinas que la recién acabada Primera Guerra Mundial había dejado tras de sí. Siguiendo sus huellas se creó el organismo antecesor de la UNESCO: el Instituto Internacional de Cooperación Intelectual (IICI). La SDN pretendía apostar por el multilateralismo en las relaciones internacionales para superar los egoísmos nacionales que habían desembocado en la gran catástrofe bélica. Esta aspiración no sobrevivió al periodo de entreguerras. Sin embargo, la fe de los fundadores de la SDN en un mundo más solidario no ha perdido ni un ápice de actualidad en un mundo, como el de hoy, que debe afrontar los retos de la guerra, el terrorismo, las crisis económicas y el cambio climático.

Dos años después del arranque del movimiento de denuncia del acoso sexual #MeToo en Estados Unidos y tras el cuarto de siglo transcurrido desde la Conferencia Mundial sobre la Mujer celebrada en Beijing, Helen Pankhurst traza una panorámica de las diferentes olas de feminismo a lo largo de los últimos cien años. También describe los itinerarios militantes de su bisabuela, Emmeline Pankhurst, y de su abuela Sylvia, figuras históricas del movimiento sufragista que consiguió el derecho de voto para las mujeres británicas a principios del siglo XX.