El Correo de la UNESCO - Volume 2024, Issue 3, 2024

Silenciada durante mucho tiempo, la memoria de la trata de esclavos africanos comenzó a resurgir tras la Segunda Guerra Mundial. Aunque ahora goza de un reconocimiento simbólico gracias a leyes y conmemoraciones nacionales e internacionales, sus efectos continúan sintiéndose vivamente. Las manifestaciones de discriminación y de racismo que siguen afectando hoy a los afrodescendientes dan cuenta de ello.

En toda la región caribeña, la violencia infligida en el contexto de la esclavitud ha dejado cicatrices múltiples y profundas. Cada vez son más las personas que exigen reparaciones, e incluso una compensación económica.

Mayoría demográfica en las plantaciones coloniales desde el siglo XVIII, las mujeres constituyeron una pieza esencial del comercio de esclavos, tanto por su trabajo como por su fertilidad. Sin embargo, durante mucho tiempo han ocupado un lugar marginal en las investigaciones históricas.

Con Bow’t, la coreógrafa canadiense Rhodnie Désir relata las experiencias de los esclavos deportados mezclando bailes tradicionales con influencias contemporáneas. Este solo íntimo se ha ido enriqueciendo y transformando a través de una búsqueda de culturas rítmicas de afrodescendientes que la ha llevado desde México a Estados Unidos pasando por Haití o Brasil.

Símbolo de la tragedia engendrada por la trata trasatlántica, la isla senegalesa de Gorée se ha convertido en un destino emblemático del turismo conmemorativo que atrae cada año a decenas de miles de visitantes, entre ellos a muchos afrodescendientes procedentes del extranjero.

Creados por los esclavos que huían del trabajo forzado o por las comunidades negras tras la abolición de la esclavitud, los quilombos siguen siendo espacios de memoria y resistencia. Sin embargo, muchos de ellos se encuentran actualmente amenazados por proyectos inmobiliarios.

A principios de los años 60, el escritor y etnólogo cubano Miguel Barnet recogió el testimonio de un afrodescendiente de 104 años, Esteban Montejo. Documento único sobre la condición de los cautivos y las violencias del sistema esclavista, el relato que escribió a partir de aquellos encuentros tuvo una repercusión inmensa.

Quién dijo que el skate era un deporte masculino que se practica en vaqueros y con una sudadera con capucha? Desde luego, no las skaters del colectivo ImillaSkate, que bajan a toda velocidad y sin complejos las pendientes de Cochabamba, la tercera ciudad más grande de Bolivia. Desde la fundación del colectivo en 2019, sus nueve integrantes decidieron practicar este deporte en pollera, la falda voluminosa y colorida tradicional que fue introducida durante la conquista española en el siglo XVI y que se ha convertido en parte integral de la identidad de las cholitas, las mujeres indígenas del altiplano andino.

Saturación en los medios de transporte, precios de la vivienda disparados por las nubes, degradación de los ecosistemas: el excesivo número de visitantes impone a los habitantes un alto precio. De Barcelona a Venecia, pasando por Kioto o Bali, las autoridades empiezan a adoptar medidas para contener el flujo de turistas sin apagar esta importante fuente de ingresos. Un equilibrio difícil de lograr.

Escritor destacado del Caribe, Patrick Chamoiseau ha publicado numerosos ensayos y novelas, entre las que figura Texaco, galardonada con el Premio Goncourt en 1992. Este martiniqués, heredero de Aimé Césaire y Édouard Glissant, también ha contribuido a forjar el concepto de créolité, que coloca la lengua creole en el centro de un proyecto de emancipación y reflexión sobre el mestizaje de las culturas. Al postular que no hay jerarquía entre las diferentes lenguas, nos invita a librarnos de un ideario monolingüe forzosamente anquilosante.

El pasado 15 de abril se celebró el segundo Foro de El Correo de la UNESCO en la sede de la organización. Dos paneles de expertos internacionales examinaron la importancia histórica de los intercambios culturales a lo largo de las Rutas de la Seda, así como el diálogo intercultural y el aprendizaje mutuo en el mundo contemporáneo.